聖誕節快樂

基隆市擁恆文創園區不久前樹立台灣英雄碑，有趣的是，首位被該園區經營者樹碑表彰的人物，竟然是對岸的大陸國務院前總理溫家寶，經媒體報導，披露後引發爭議，民進黨籍基隆市長林右昌，日前向擁恆文創園區經營者表示「關切」，園區經營業者立即配合，連夜移除溫家寶立像，諒必當事人深諳中國傳統文化裡「民不與官鬥」名言之箇中三昧，改種一棵樹取代。這讓筆者想起，一樁戒嚴時代的藝文創作風波：31年前，台北市立美術館曾展出雕塑家李再鈐的作品「低限的無限」，當時台灣尚處在反共政治正確呼聲高唱入雲的社會氣氛下，這件作品，被某些戴著政治濾光鏡詮釋的杯弓蛇影者，向情治機關打小報告，聲稱：「低限的無限好像一顆紅星！」北美館在未經原作者同意下，擅自將它改漆成銀色，引發藝文界強烈抗議和輿論撻伐，引起軒然大波，最後，以恢復原色調收場。

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論藝術創作價值，溫家寶像或許不能和李再鈐作品相提並論，溫家寶到底算不算是「台灣英雄」？更可以討論，相信台灣輿論自有公評，但無論如何，這位文創業者，有權在自己地產上，表達個人想法。況且，溫家寶人像並非公共空間的造景裝飾或創作，筆者詳閱政府刊印的文化行政法規彙編條文內容，實在找不出，基隆市長有什麼正當性？要求民眾拆除在自己土地上的溫家寶人像，況且基隆市文化局局長，還是一位長期接觸文化行政與藝術獎助領域實務的專才，更是某國立大學公共行政博士。法國哲學家伏爾泰的名言云：「我不同意你講的話，但我誓死擁護你有說這話的權利。」從基隆市長向在自己地產上樹立溫家寶像的民眾表達「關切」（「施壓」的委婉說法）省思，縱使台灣社會早已遠離一言堂威權統治年代，30歲以下台灣民眾早已不知「戒嚴」為何物。當下民進黨全面當家做主的「民主台灣」，竟然出現民進黨縣市長「作之君作之師」，以教化牧民心態擺起官架子，在官大學問大自由心證政治正確前提下，指導小民在自己的土地上該擺什麼作品、立誰的像，干預起民眾的思想言論自由。這樁事例告訴我們，戒嚴時期的「警總」幽靈陰魂不散，仍與民進黨當權政治精英們長相左右。誠乃「黨國依舊在，只是顏色改。」今年適逢中國大陸的文化大革命50周年，台灣版的新聞檢查和箝制思想自由陰影，似乎山雨欲來蠢蠢欲動。對照民進黨不久前還在大張旗鼓紀念生前聲稱要爭取「百分之百的言論自由」自焚的鄭南榕，甚至有民進黨立法委員提案修法，要求把鄭南榕忌日，定為言論自由紀念日，就保障言論或創作表意自由論，基隆市長的言行表現，不能不說是心態大開倒車，誠屬莫大諷刺。原來民進黨宣揚的民主，骨子裡其實只是「民進黨當家做主」而已？（作者為文字工作者）(旺報)





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